DIPUTADO GUILLERMO TEILLIER : DENUNCIA ESTRECHEZ DE PRESUPUESTO 2014 . "HAY MÁS RAZONES PARA UNA REFORMA TRIBUTARIA "

En el marco de la discusión en el Congreso del Presupuesto 2014, el presidente del Partido Comunista, Guillermo Teillier, denunció la supuesta estrechez del mismo y la presunta manipulación de cifras macroeconómicas por parte del Ejecutivo, al tiempo que aseveró que “en este escenario existen más razones para una reforma tributaria”.

El parlamentario manifestó que “el Gobierno elaboró el Presupuesto con cifras que proyectan un ingreso fiscal superior al real. Se afirma que queda un legado de cuentas fiscales saneadas cuando, en realidad, los ingresos serán menores debido a la estrechez presupuestaria”.

En ese sentido, emplazó al Ejecutivo a sincerar las cifras macroeconómicas, ya que el erario estaría “lleno de limitaciones, carece de flexibilidad, reduce en todo aquello que contribuye a generar tensión social y malestar y, en muchas cosas, está hecho con una intención de hacer cumplir la regla fiscal a un costo que, estoy seguro, no sería el mismo si no hubiera certeza de que la próxima Presidenta de Chile será Michelle Bachelet”.

“Lo hemos dicho, y me sumo a lo señalado por otros parlamentarios, el ministro Larraín debe sincerar las cifras y realizar el mismo discurso dentro y fuera de esta sala”, indicó el diputado Teillier, quien agregó que “en este escenario, es claro que existen más razones para una reforma tributaria”.

FUENTE : PRENSA (Valparaiso 25 de noviembre.-)

EDUCA-TV.CARLOS MARX (DOCUMENTAL)

EDUCA-TV . MANIFIESTO ( VICTOR JARA)

EDUCA-TV.BÁRBARA FIGUEROA AL DIRECTORIO NACIONAL DEL COLEGIO DE PROFESORES (LISTA E )

DICCIONARIO MARXISTA (PARTE N° 1 )

* Acumulación: Reinversión del plusvalor en el proceso productivo y aumento de la escala de producción. Se caracteriza por la centralización de los capitales y la concentración del plusvalor. La acumulación es una reproducción ampliada del capital.

* Alienación [ = enajenación]: Proceso histórico-social en el cual el producto del trabajo humano se independiza, se vuelve autónomo, escapa al control racional y termina siendo hostil contra su creador. Aunque Marx los utiliza como sinónimos, etimológicamente “alienación” tiene un origen psicológico y “enajenación” económico. Hegel define “alienación” como “otro distinto de sí mismo”. En Hegel su contenido no es negativo. En Marx, sí. Además de una pérdida, expresa el desgarramiento, la escisión y la fragmentación del ser humano. Algo está alienado o enajenado cuando ya no nos pertenece.

* Bonapartismo: Categoría política empleada por Marx a partir del ejemplo histórico de Luis Bonaparte, quien encabezó un golpe de Estado en Francia en 1851. Hace referencia a un tipo de liderazgo político que aparenta ser “equidistante” en la lucha de clases. Es una forma de dominación política donde el ejército, la burocracia y el Estado —durante una crisis aguda— se independizan parcialmente de la burguesía. Ésta se separa de los partidos políticos tradicionales y pasa a ser representada por el ejército o por algún liderazgo carismático. Para Marx tiene un contenido negativo.

* Burguesía: Clase social que agrupa inicialmente a mercaderes y banqueros, más tarde a capitalistas industriales. Nace en Europa occidental en el siglo XI y desde allí comienza a expandirse. Alcanza su predominio económico a partir de la revolución industrial en Inglaterra y su completa dominación política desde la revolución francesa de 1789 en adelante.

* Burocracia: En el capitalismo, es una forma de dominación política donde predominan los funcionarios. Aparenta ser instrumental y neutral pero tiene siempre un contenido político reaccionario. Ejerce su poder tanto en el Estado como en las empresas privadas. En las revoluciones socialistas y proletarias que se burocratizaron (durante el sigo XX), se convierte en una casta represiva y privilegiada que oprime a la clase trabajadora.

* Capital: No es una cosa eterna ni un “factor económico”. No siempre existió: es histórico. Es una relación social de producción. Es valor que se valoriza (se acrecienta) explotando trabajo ajeno. Es dinero que se independiza, cobra vida y se vuelve un sujeto autónomo, ejerciendo su poder de mando sobre los trabajadores. Es trabajo muerto y pretérito que vuelve a la vida oprimiendo al trabajo vivo de la clase obrera. Es un vampiro que se alimenta de plusvalor.

* Capitalismo: Sistema social de explotación y dominación. Tiene alcance mundial. Está en permanente expansión. Vive conquistando territorios sociales y geográficos. Recorre diversas fases históricas.

* Clases sociales: Grandes conjuntos de seres humanos que comparten un mismo modo de vida y una misma condición de existencia. Se diferencian, se enfrentan entre sí, construyen su propia identidad social y se definen tanto por su posesión o no posesión de los medios de producción como por sus intereses, su cultura política, su experiencia de lucha, sus tradiciones y su conciencia de clase (de sí mismos y de sus enemigos). Las clases explotadoras viven a costillas de las explotadas, las dominan y las oprimen, por eso están en lucha y conflicto permanente a lo largo de la historia.

* Colonialismo: Fase histórica del capitalismo donde las grandes metrópolis conquistan territorios que denominan colonias. El neocolonialismo mantiene ese dominio, aceptando solamente la independencia formal de las colonias.

* Comunismo: Corriente política revolucionaria que aspira a transformar todo el mundo. Marx no la inventa. En la década de 1840 —cuando él la conoce— evocaba la idea de la commune, unidad de gobierno autónomo. Sugería la noción de communauté, propiedad común de las cosas. Como entonces se llamaba “socialismo” a las teorías de los intelectuales y “comunismo” a los grupos de obreros revolucionarios, Marx y Engels adoptaron este último. En tanto movimiento político, para Marx el comunismo es una corriente que intenta defender el punto de vista crítico radical de los trabajadores contra el capitalismo. Como proyecto de nueva sociedad, Marx lo define como una forma social sin explotación ni dominación, donde los productores libremente asociados —sin la violencia del Estado— deciden qué, cómo, cuánto y para qué producir y consumir. Según Marx, en la sociedad comunista del futuro, cada individuo será complemente libre y deberá entregar a la sociedad todo lo que sus capacidades le permitan. A cambio obtendrá todo lo que necesite.

* Concepciones del mundo: No existe una, sino muchas. Constituyen visiones integrales del ser humano, que presuponen un punto de vista totalizante sobre la sociedad, la historia y el sentido de la vida. Cada una forma un conjunto articulado, sistemático, crítico y coherente de ideas, conceptos, valores y normas de conducta práctica que nos guían en nuestra vida cotidiana.

* Concepción materialista de la historia: Nueva concepción inaugurada por Marx y Engels. Base de la necesaria y aún pendiente (re)unificación de todas las ciencias sociales. Su idea central es que toda la historia no es más que la historia de la lucha de clases. No hay evolución automática. La clave de la historia está en el conflicto, en las rebeliones y en las revoluciones. Para diferenciar una época de otra, hay que atender al tipo de relaciones sociales que predomina en cada período. El “materialismo” de esta concepción remite a la centralidad de las relaciones sociales, por contraposición al “Espíritu universal” de la filosofía de la historia de Hegel. Para Marx, no hay instituciones eternas. Todas son históricas. La sociedad constituye una totalidad de relaciones de producción y reproducción, materiales e ideológicas. En tanto totalidad, la sociedad no una sumatoria mecánica de parcelas sueltas o factores yuxtapuestos: el “factor” económico, el “factor” político y el “factor” ideológico. La teoría de “los factores” es ajena al marxismo.

* Conciencia de clase: Identidad cultural y comprensión política, pensada, vivida y sentida por cada grupo social sobre sus intereses a largo plazo. No se adquiere ni se logra por decreto, sino a partir de experiencias históricas, tradiciones y luchas políticas. Nunca está dada. Jamás preexiste. Se va construyendo a partir de los conflictos. La mayoría de las veces se genera a saltos. Cuando se logra, la clase trabajadora puede pasar de la necesidad económica a la voluntad política. La conciencia de clase es parte beligerante en la lucha de clases. Empezar a construirla es comenzar a ganar la lucha.

* Contradicción: Categoría fundamental de la lógica dialéctica. Su extremo opuesto es la identidad. Algo es idéntico cuando no puede distinguirse una diferencia. Si existen distinciones, la identidad se transforma en diferencia. Si la diferencia se profundiza, hay contrariedad y contraposición. Si la oposición se agudiza, la contrariedad se transforma en contradicción. En ese caso, los polos opuestos ya no son sólo diferentes sino contradictorios y antagónicos (no pueden conciliarse). Ejemplos: la relación social de “capital” encierra la contradicción antagónica entre empresarios y trabajadores. La crisis del capitalismo constituye la explosión de múltiples contradicciones antagónicas. El cambio y el movimiento de la historia son producto de esas contradicciones.

* Crisis orgánica: Crisis estructural de largo aliento —distinta de cualquier crisis de coyuntura—. Combinación explosiva de la crisis económica y la crisis política. Debilitamiento de todo un régimen político. Pérdida de consenso y de autoridad en la población del conjunto de la clase dominante y sus instituciones políticas.

* Determinismo: Corriente de pensamiento que asigna a las regularidades de la sociedad un carácter ineluctable, necesario y apodíctico. Tiende a asimilar las leyes históricas con las leyes naturales. Interpreta las leyes que estudia El Capital —leyes de tendencia— como si fueran “leyes de hierro”, que se cumplen sí o sí, independientemente de la lucha de clases.

* Dialéctica: El pensamiento dialéctico está presente en diversas culturas (China, India, Persia, Mesopotamia, Egipto, Aztecas, Mayas, Incas, etc.) desde los orígenes de la humanidad. En Grecia nace con el filósofo Heráclito de Éfeso [540-480 a.C.]. Para él, el universo está en permanente contradicción y devenir. Según Marx, la dialéctica plantea la unidad inseparable entre la realidad objetiva y el sujeto que piensa y actúa sobre esa realidad. No se pueden escindir la teoría de la práctica, el decir del hacer, la realidad del pensamiento, ni el conocimiento de la acción. La dialéctica de Marx es crítica y revolucionaria porque considera y aborda toda realidad como histórica y perecedera. No se arrodilla ante ninguna institución ni le teme al antagonismo de la contradicción.

* Dinero: No es una cosa ni un objeto “mágico”. Constituye una relación social de producción. Representa el equivalente general en el cual se refleja el mundo entero de las mercancías. Como equivalente, el dinero se independiza de la relación social de valor y se vuelve autónomo. Se convierte en un sujeto dotado de vida propia. Se transforma en un fetiche. Su poder no es más que el poder social de las clases poseedoras. Siguiendo a W.Shakespeare, Marx lo define como “la puta universal” porque el dinero no reconoce diferencias. Todo le da lo mismo.

* Dogmatismo: Culto ciego a la obediencia. Cerrazón. Negación de todo pensamiento crítico. Canonización de un texto como si fuera “sagrado”. El dogmatismo le ha hecho un daño enorme al marxismo.

* Dominación: Proceso de sujeción y subordinación de una clase social sobre otra que se ejerce colectivamente y también en el terreno de la subjetividad. La dominación presupone relaciones de poder y explotación, de imposición de la voluntad del opresor sobre los pueblos oprimidos, las clases explotadas y las masas sojuzgadas.

COMUNICADO SOBRE EL PLENO DEL CC DEL PCCH

Pleno del CC del PC analiza resultados de elecciones y  tareas hasta la segunda vuelta

Santiago 23 Noviembre 2013.- Con mas de 70 integrantes presentes se realizó el pleno del Comité Central del Partido Comunista para analizar los resultados de las elecciones presidenciales, parlamentarias y de Cores y el rumbo a seguir hasta la segunda vuelta del 17 de diciembre.

El diputado Guillermo Teillier, presidente de la colectividad aclaró el sentido de la convocatoria al pleno que no incluye una determinación de participar o no en el próximo gobierno:

“No, yo dije que el pleno iba a discutir hoy día si tomaba o no una decisión y desde el comienzo dijo que no, es decir,  la determinación se toma después de la segunda vuelta. Hoy día estamos abocados a hacer un análisis de los resultados electorales y ver cómo obtenemos el triunfo más holgadamente posible con Michelle Bachelet.

Estamos estudiando entonces  de qué manera vamos a hacer la campaña en los días que restan para el 15 de diciembre y cada uno está dando su opinión, sobre su región o comuna y vamos a salir entonces como partido con toda nuestra fuerza a contribuir al triunfo de Michelle Bachelet.

Estamos muy claros en la defensa del programa de la Nueva Mayoría e incluso vamos a aprovechar lo que resta de campaña para explicar con mayor profundidad el significado de este programa porque lo que está claro es que se van a confrontar dos posiciones: uno, los que están por mantener las cosas como están, profundizando el neoliberalismo co una institucionalidad heredada de la dictadura, manteniendo los privilegios, las injusticia social, las desigualdades y nosotros que estamos por cambiar esto, la Nueva Mayoría que está por cambiarlo, por reformas profundas, estructurales.

Lo que queremos es explicar eso, qué significa para cada persona en su vida diaria que se cumpla, por ejemplo, con la reforma tributaria, con la reforma educacional y los cambios de la Constitución porque nos parece que eso falta explicarlo todavía un poco más, que se entienda mejor y eso nos va a traer más votos.

Lo que nosotros vamos a acordad –si es que lo acordamos- es una disposición a participar y ella verá si quiere tener algún comunista en el gobierno o no, si es que esa fuera la determinación. Pero cualquiera determinación que fuera, estar fuera o dentro del gobierno, nosotros lo que ponemos en el centro es la defensa del programa y en eso nos vamos a jugar y va a tener nuestro apoyo la presidenta en todo lo que sea el programa”, concluyó Teillier.

Camila Vallejo

Invitada especialmente al pleno, junto a una delegación que integró además a Camilo Balleteros, Natalia Cuevas, Luis Lobos y otros dirigentes de las juventudes comunistas, la diputado electa Camila Vallejo aclaró también:

“Yo tengo una postura sobre la participación o no en el gobierno, pero este no es el espacio donde se va a plantear esta postura por parte de los militantes. Lo que estamos haciendo ahora básicamente es analizar el actual escenario tras el resultado de las elecciones presidencial y parlamentaria, ver como ha ido avanzando nuestro partido en función de los objetivos que nos hemos trazado en este nuevo escenario político dado la nueva correlación de fuerzas que hemos obtenido.

Es importante destacar que tras las elecciones nosotros no solamente doblamos nuestra cantidad de parlamentarios sino que se dio una votación que permitió una nueva correlación de fuerzas políticas en el parlamento que nos permite ya garantizar un piso par empezar a materializar o consagrar el programa que nos planteamos en la Nueva Mayoría.

Eso es lo  que hemos analizado hasta ahora ver cómo finalmente con esta nueva correlación de fuerzas en el parlamento y con nuestra participación activa en el movimiento social logramos que en estos cuatro años logren materializarse y no sean  simples promesas electorales.

Se ha tratado de instalar a través de los medios de comunicación  y producto también de la desconfianza legítima que hay en la ciudadanía que hay que empezar a bajar las expectativas porque lo que hemos planteado en el programa no se puede cumplir.  Nosotros creemos que si se puede cumplir, todas las propuestas programáticas en cuatro años, pueden  materializarse dado el actual escenario y depende mucho de nuestra organización y perseverancia tanto en el parlamento como en las calles pero es un programa que debiese cumplirse en cuatro años. Es nuestra misión y nosotros como partido entendemos que el programa de la Nueva Mayoría es el piso y nuestro techo es mucho mayor y muchas cosas de los ejes  programáticos tenemos que afinarlos todavía con otros actores más. Aquí hay grandes ejes y una bajada en grandes  temas pero todavía hay que discutir en distintos ámbitos, con las mismas organizaciones,  por ejemplo, en educación ojalá pudiésemos, antes de implementar una reforma, tener un debate con los estudiantes, los profesores, los trabajadores de la educación para afinar detalles para determinar cómo se va a implementar concretamente esta reforma.

 Nosotros hemos sostenido que la Nueva Mayoría es un espacio en construcción que todavía hay que fortalecerlo, ampliarlo más y la disposición que tenemos todos los partidos y los actores que hemos sido componentes de este espacio creemos que tienen que incorporarse todos aquellos que estén por las transformaciones y los cambios y en esto tenemos las puertas abiertas. Si el senador Horvarth quiere incorporarse porque cree que hay que cambiarle el rumbo, hay que darle un golpe de timón, bienvenido sea y así todos los actores que quieran hacerse parte”, declaró la líder juvenil.

 

-- 
Atentamente.

--------------------------------------------------
Oficina Prensa Partido Comunista
Vicuña Mackenna 31 - Santiago
José Luis Córdova (jefe de prensa) 09 0009626
Jocelyne Reyes (Asistente de prensa)
Teléfono 02 729 57 18
Mail: oficinaprensapc@gmail.com
Pagina Web: www.pcchile.cl

PC DECIDIÓ APOYAR RECLAMOS DE INDIGNADOS PARAGUAYOS

Asunción, 24 nov (PL) El Partido Comunista Paraguayo (PCP) decidió apoyar las reivindicaciones anticorrupción esgrimidas por el movimiento de indignados que estremece hace días al país con sus movilizaciones.

Los comunistas subrayaron la persistencia del modelo de Estado corrupto que calificaron de una pesada herencia de la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989), la cual costó la vida de los mejores hijos de la nación e innumerables casos de exilio, tortura y prisiones.

Expusieron que de ocho millones de hectáreas de tierras malhabidas existentes no se recuperó ni un centímetro cuadrado porque el Estado, mediante el Poder Judicial, protege a los latifundistas en la misma forma de una mayoría senatorial a sus legisladores corruptos.

El PCP consideró que la indignación popular es legítima y sumamente sana porque recupera el sentido de dignidad nunca perdido por el pueblo y por ello resulta necesario asumir posturas firmes e integrales contra la corrupción imperante.

Llamó a no olvidar que la presidencia del Poder Ejecutivo la ocupa un empresario quien acumuló fortuna precisamente durante la dictadura y hoy quiere dictar cátedra de transparencia y debe ser el primer investigado en lo referente a la procedencia de sus recursos.

El pueblo a través de las demostraciones que se vienen realizando por campesinos, maestros, trabajadores del Estado y estudiantes indignados, así como otras iniciativas tendrá que luchar contra la corrupción en los altos niveles de los tres poderes del Estado, dijo. Finalmente, aseguró que el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial están minados por una podredumbre que viene de lejos y cuyos promotores y beneficiarios se niegan a modificarla y menos aún suprimirla pues así disfrutan de la opulencia.

FUENTE :PRENSA LATINA