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sábado, 9 de mayo de 2015

70 AÑOS DEL TRIUNFO SOVIÉTICO SOBRE EL NAZISMO

 30 abril 2015. La entrada del Ejército Rojo a Berlín marcó el fin de la guerra. Algo que muchos quieren silenciar. La URSS tuvo 27 millones muertos.
  Honor al combatiente de la bruma,
Honor al Comisario y al soldado,
Honor al cielo detrás de tu luna,
Honor al sol de Stalingrado.
(Pablo Neruda)

Hay pocos acontecimientos históricos del siglo XX que hayan sido más distorsionados por la historiografía burguesa que el rol que jugó el Ejército Rojo y el pueblo soviético en la derrota de la Alemania nazi.
En los textos de historia como en los medios de comunicación -incluido el cine- se presenta a los aliados (Inglaterra, Francia y EEUU) como los grandes  vencedores de la Segunda Guerra Mundial, minimizando y silenciando que el peso fundamental de la ofensiva contra los nazis fue de la Unión Soviética.
La Gran Guerra Patria, significó cuantiosas pérdidas económicas, en infraestructura, industrial y agrícola. Según cifras reconocidas internacionalmente, las víctimas de la Unión Soviética ascendieron a 27 millones de muertos (sin contar desaparecidos y heridos),  murieron 91.5 veces más rusos que estadounidenses; 69 veces más rusos que ingleses; y 33.3 veces más rusos que franceses.
Recordemos que el 21 de junio de 1941, Alemania invade la URSS,  logrando avanzar y tomar gran parte del territorio occidental soviético, llegando a  las puertas de Moscú.
Sin embargo, los nazis subestimaron la capacidad industrial y militar de los soviéticos, construida bajo una  economía socialista, pero más aún subestimaron el temple y la capacidad de organización del pueblo. El argumento del invierno como causa fundamental de la derrota nazi es falaz,  ya que  la nieve y las condiciones climáticas también eran desfavorables a las tropas soviéticas.
Después de meses de asedio, las tropas nazis fueron derrotadas en la batalla de Stalingrado. De allí en adelante, Alemania comienza a perder la  iniciativa militar y el Ejército Rojo estuvo en condiciones de lanzar la gran contraofensiva que obliga a los alemanes a comenzar su retirada. Si bien derrotados, los nazis en ocasiones volvían a la carga, como sucede en Kursk,Vístula-Oder, Bagration, Dniéper, Iasi-Kishiniov.
En su avance, el Ejército Soviético libera a Polonia, Rumania, los países bálticos, Yugoslavia, Bulgaria, Noruega, Dinamarca y Checoslovaquia.
La marcha hasta Berlín, que fue conocida como la operación “Bagration”, no fue fácil. Sólo para la defensa de Berlín, los alemanes concentraron  el grupo de ejércitos “Vístula”  y “Centro”. La zona de defensa de Berlín se componía de tres anillos de fortificaciones, todos los edificios de la ciudad fueron convertidos en parapetos, las calles y plazas estaban obstruidas por barricadas.
En febrero de 1945, comandados por los mariscales Ivan Kóniev y Georgui Zhukov, el Ejército Rojo comienza el avance final hacia Berlín.  La batalla fue cruenta, los alemanes presentaron una resistencia desesperada, mas luego de traspasar las líneas de defensa alemanas, los soviéticos logran ocupar Berlín.
El Reichstag fue tomado en la noche del 30 de abril, y la bandera roja se alzó triunfante en la cúpula del emblemático edificio. La URSS exige la capitulación incondicional, la que es  rechazada. El primero de mayo las tropas soviéticas lanzan el ataque final. Al atardecer del 2 de mayo la guarnición de Berlín se entrega. El 8 de mayo, los altos mandos alemanes  firmaron el acta de la capitulación incondicional de Alemania. Finalmente, el 9 de mayo de 1945, el derrotado III Reich firma la rendición  ante el Estado Mayor del Ejército Rojo, poniendo fin a seis años de horror.
En este 9 de mayo de 2015, el mundo conmemora 70 años de esa admirable  hazaña, que puso fin a la guerra y demostró a la humanidad superioridad moral de un pueblo que pese a todas las adversidades logró vencer al terror y la muerte. Honor y gloria al Ejército Rojo, al Estado y al pueblo soviético, vencedores del nazismo.
“La revolución me dio la posibilidad de vivir una vida completamente distinta, espléndida, interesante, llena de profundas emociones y grandes hechos. Siempre sentí que era necesario para la gente, que estaba en constante deuda con ella. Y eso, si se piensa en el sentido de la vida humana, es lo principal. Mi suerte es sólo un pequeño ejemplo en la suerte común del pueblo soviético”.
Mariscal GeorguiZhujov, Héroe de la Unión Soviética.
fuente : el siglo

EL DÍA DE LA VICTORIA

La victoria de la Unión Soviética y los Aliados sobre la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial se alcanzó el nueve de mayo de 1945. Desde entonces este día se denomina el Día de la Victoria y es una jornada festiva en Rusia y en la mayoría de las antiguas repúblicas soviéticas.
La Alemania nazi, representada por el mariscal de campo Wilhelm Keitel, firmó la capitulación incondicional el ocho de mayo de 1945 a las 22:43, hora central europea (a las 0:43 del nueve de mayo según la hora de Moscú) ante el mariscal de la Unión Soviética Gueorgui Zhúkov  y los demás comandantes de las tropas aliadas. La diferencia horaria explica por qué en los países occidentales la victoria se celebra el ocho de mayo mientras que en Europa del Este se celebra el día nueve. El Día de la Victoria no fue conmemorado de forma oficial en la URSS hasta transcurridos veinte años del evento, en 1965.
Pero para la gente común y corriente el nueve de mayo siempre ha sido un día muy especial. A la Unión Soviética se le debe el papel principal en la derrota de la Alemania fascista aunque la ayuda en material bélico de los países aliados a la URSS fue considerable. Los soldados soviéticos no solo defendieron su país, sino que liberaron Europa de los invasores fascistas y llegaron a Berlín, logrando que el enemigo definitivamente depusiera las armas. La Segunda Guerra Mundial recibió en Rusia el nombre de " Gran Guerra Patria " porque entró en todas las casas y afectó a toda la población del país. No hubo ni una familia que no perdiera a alguien o no tuviera heridos o desaparecidos.
Algunas ciudades rusas desempeñaron un papel destacado en la lucha contra el fascismo: actualmente son veintisiete las que ostentan el título de Ciudad Héroe y treinta el de Ciudades de Gloria Militar. El nueve de mayo tradicionalmente se organizan desfiles militares con la presencia de veteranos, se colocan coronas de flores en la tumba del Soldado Desconocido y se culmina la celebración con fuegos artificiales.
La tradición de lanzar fuegos artificiales como símbolo del triunfo en la guerra comenzó el cinco de agosto de 1943. Siguiendo un decreto del líder soviético lósif stalin , en Moscú se dispararon salvas para celebrar la liberación de las ciudades de Oriol y Bélgorod de las tropas alemanas.
El desfile militar  en la Plaza Roja de Moscú es el momento estelar de la celebración. El primer desfile en la capital de la URSS se realizó un mes y medio después de la firma de la capitulación alemana. Tras la desintegración de la Unión Soviética, el nueve de mayo dejó de celebrarse a gran escala durante varios años pero con el 50.º aniversario de la victoria en 1995 la fiesta recuperó parte de su esplendor. El desfile de 2005 marcó el comienzo de una nueva etapa, con la exhibición de todo el potencial militar de las Fuerzas Armadas en la Plaza Roja y para el desfile de 2010, en el que se celebraba el 65.º aniversario de la victoria, fue recuperada la tradición del desfile en tres partes: marcha de tropas a pie, armamento pesado y vuelo en formación de vehículos de la Fuerza Aérea. En 2011 por la Plaza Roja marcharon 20 000 uniformados, el doble de lo habitual y desde las tribunas asistieron al desfile 1500 de los 850 000 veteranos que viven en el país y cuya edad oscila entre los ochenta y noventa años.
En memoria a las víctimas de la guerra en muchas ciudades de Rusia arden Fuegos Eternos. En Moscú el primer Fuego apareció en 1956 en el cementerio Preobrazhénskoye, la mayor necrópolis militar de la ciudad. El ocho de mayo de 1967 también en Moscú se erigió un monumento conmemorativo en los Jardines de Alejandro, al lado de las murallas del kremlin. Cada año en este lugar transcurre la principal ceremonia oficial de la ofrenda floral a la Tumba del Soldado Desconocido. En el año 2010 otro fuego conmemorativo se encendió en el Parque de la Victoria de la colina Poklónnaya, en el oeste de Moscú.
Los lugares favoritos de los veteranos de la capital rusa para reunirse el nueve de mayo y pasear, charlar con los compañeros de armas y presentarse a sus biznietos son la plaza Teatrálnaya frente al conocido teatro Bolshói  , el Parque Gorki y el Parque de la Victoria. Pequeñas fiestas con canciones y danzas de la época se organizan en todos los distritos de la capital. No faltan cocinas de campaña militares que ofrecen Kasha  con carne y borsch, sopa de res con remolacha ,platos muy frecuentes  en el frente. La comida es cortesía de los patrocinadores privados de las fiestas. Los veteranos lucen sus condecoraciones y jóvenes miembros de clubs históricos visten uniformes militares de la época.
Desde 2005 existe la tradición de repartir entre los transeúntes y conductores de vehículos cintas con los colores de la orden de San Jorge. De color naranja y negro, son el símbolo de la victoria, de la continuidad de las generaciones y del agradecimiento a los veteranos. La cinta es repartida por voluntarios en los cruces de semáforos, se entrega en supermercados, gasolineras, bancos y otros lugares públicos y los rusos suelen lucirla en el pecho, en los bolsos de mano, en las antenas de los vehículos...
El nueve de mayo los rusos guardan un minuto de silencio en honor a los caídos en las batallas de la Gran Guerra Patria. La cifra es abrumadora: 27 millones de víctimas entre militares y población civil. A las siete de la noche la televisión y la radio públicas comienzan la transmisión simultánea. Se ven imágenes del Fuego Eterno y se escucha el carillón del Kremlin. El presentador dice unas palabras en recuerdo de los mártires. La voz y la música se interrumpen y el país queda cubierto por manto de silencio. Esta tradición conmemorativa existe desde 1965.
La celebración del Día de la Victoria culmina con fuegos artifíciales, los más espectaculares de todas las fiestas nacionales de Rusia.
fuente : rusopedia 

viernes, 8 de mayo de 2015

L.CARMONA Y J.A.LAGOS ASEGURAN QUE NUEVO GABINETE ,DEBE ESTAR COMPROMETIDO CON PROGRAMA DE GOBIERNO

Tras el anuncio de la Presidenta Michelle Bachelet del próximo cambio de gabinete, el diputado Lautaro Carmona expresó que esto no es una novedad, puesto que en el mundo social y político hace meses que se cuestionaba cuándo habría un ajuste en el equipo de Gobierno.

Asimismo, destacó Carmona, esta es una atribución exclusiva y legal de la mandataria. Esto lo aclaró el parlamentario, para que posteriormente no se cuestionen sus competencias como Presidenta de la República.
De igual modo, el legislador comunista indicó que lo primordial es que el nuevo equipo ministerial esté altamente comprometido con el programa de Gobierno.
Además, Carmona señaló que muchos medios de comunicación y sectores políticos presentarán que este cambio de gabinete está vinculado con el no cumplimiento del programa. Lo que es falso, sostuvo el diputado.
Por su parte y en la misma línea que el diputado Carmona, el secretario general subrogante del Partido Comunista, Juan Andrés Lagos, expresó que se tiene confianza en que el nuevo gabinete estará comprometido con el cumplimiento con el programa y con las reformas.
En efecto, declaró Lagos, la Nueva Mayoría debe “ponerse a la altura”, siendo más proactiva y unida políticamente a favor de los cambios.
Por otro lado, el dirigente político y periodista denunció que “la derecha y su hegemonía mediática” ha tratado de dividir a la Nueva Mayoría para frenar los procesos de cambio.
Asimismo, subrayó el comunicador, el anuncio de la Presidenta Bachelet los medios han tratado de desmantelarlo.
Al concluir, el secretario general subrogante del PC, Juan Andrés Lagos, manifestó que la Presidenta Bachelet buscará un nuevo gabinete que permita una dimensión de unidad del Gobierno y de la Nueva Mayoría.
fuente : radio nuevo mundo

BIOGRAFÍA DE ERNESTO CARDENAL

(Granada, Nicaragua, 1925) Poeta nicaragüense. Poeta revolucionario y sacerdote católico, se dio a conocer con la obra El corno emplumado. Comprometido políticamente con los conflictos sociales de su país, desde 1954 participó en las luchas contra el dictador Somoza, y posteriormente fue ordenado sacerdote, tras lo cual residió durante un tiempo en un monasterio de Estados Unidos. Esta reclusión religiosa supuso para el poeta un oasis de serenidad frente a la deslumbrante ciudad moderna. De regreso en Nicaragua fundó una comunidad en la isla de Solentiname. Su poesía, reflejo de su radicalismo personal, denunció el sufrimiento y la explotación de las llamadas repúblicas bananeras, temática que centra su Canto nacional. También se aproximó a las ideas de la teología de la liberación, las cuales se dejan entrever en sus poemarios Salmos, de 1964, y Oración por Marilyn Monroe y otros poemas, de 1965.

Ernesto Cardenal ingresó en 1935 en el Colegio Centro América de los Jesuitas en Granada, donde estudió el bachillerato. Cursó luego filosofía y letras en la Universidad Nacional Autónoma de México, graduándose en 1947. Entre 1948 y 1949 hizo el posgrado en la Universidad de Columbia, Nueva York. Discípulo de J. Coronel Urtecho, integró la llamada "Generación del 40" junto con los poetas E. Mejía Sánchez y C. Martínez Rivas. Viajó por Europa y en 1950 regresó a Nicaragua. Empezó a escribir sus poemas históricos y a traducir con Coronel Urtecho poesía norteamericana, hasta formar una voluminosa antología.
En 1952 fundó una editorial exclusiva del género, El hilo azul, y en 1954 participó en un movimiento armado que intentó asaltar el Palacio Presidencial, que fue conocido como la Rebelión de Abril. En 1956 escribió su extenso poema político "Hora cero". Pero ese año cambió el rumbo de su vida: resolvió profesar e ingresó al Monasterio de Nuestra Señora de Gethsemani, en Kentucky, Estados Unidos, donde Thomas Merton fue su maestro y mentor espiritual. Continuó sus estudios religiosos en México y en Colombia.
Ordenado sacerdote en Managua en 1965, viajó a Estados Unidos para planear la creación de una pequeña comuna contemplativa en Nicaragua, que fundó al año siguiente en el archipiélago de Solentiname. En 1970 visitó Cuba, relatando su experiencia de la revolución en el libro En Cuba. También conoció los procesos del Perú y Chile. En octubre de 1977, cuando se inició la primera ofensiva insurreccional, participaron en ella como guerrilleros un grupo de jóvenes de Solentiname, que asaltaron el cuartel San Carlos, por lo que la Guardia somocista destruyó su comunidad y Cardenal fue condenado en ausencia a muchos años de prisión. En 1979, con el triunfo de la Revolución Sandinista, fue nombrado ministro de Cultura, cargo que desempeñó hasta 1988.
La obra de Ernesto Cardenal es coloquialista y a la vez profundamente lírica. Su poesía, una de las más sólidas y reconocibles de América Latina, se sustenta en el legado del modernismo norteamericano (sobre todo Pound y Williams), pero con otras influencias como la cultura popular o las tradiciones religiosas y científicas, a través de un verso claro pero de gran impacto.
Perteneciente a un brillante grupo de poetas entre los que destacan Coronel Urtecho, P. A. Cuadra y Joaquín Pasos, ya en sus primeros libros, La ciudad deshabitada(1946) y El conquistador (1947), muestra su inclinación hacía una poesía narrativa y épica. Fue decisiva, para su futura poesía, su lectura de Ezra Pound. En verso libre, con una ironía y un sentido mágico de lo cotidiano, su mejor poesía capta la intensidad alucinante de la vida moderna y se inspira en motivos de su compromiso cívico y en sus experiencias religiosas: Hora cero (1960), Epigramas (1961),Gethsemani Ky (1960) Salmos (1964), Oración por Marilyn Monroe y otros poemas(1965), El estrecho dudoso (1966) y Homenaje a los indios americanos (1969).
A partir de los años setenta su poesía se radicaliza y se vuelve primordialmente instrumento de la acción política: Canto nacional (1972), Oráculo sobre Managua(1973), Tocar el cielo (1981) y Vuelos de victoria (1984). Entre sus últimos libros de poesía se encuentran Cántico cósmico (1989), Los ovnis de oro (1992),Telescopio en la noche oscura (1993), Antología nueva (1996) y Vida en el amor(1997). Como ensayista son destacables el volumen dedicado a La poesía nicaragüense de Pablo Antonio Cuadra (1973) y Cristianismo y revolución (1974). En 1998 se publicó el primer volumen de su autobiografía.
fuente : biografías 

jueves, 7 de mayo de 2015

DECLARACIÓN ANTE ANUNCIO DE LA PRESIDENTA DE LA REPÚBLICA ,MICHELLE BACHELET J

Ante el anuncio de la Presidenta Michelle Bachelet Jeria, de que pidió la renuncia al Gabinete Ministerial y que hará nombramientos en las próximas 72 horas, el Presidente del Partido Comunista de Chile, Guillermo Teillier, emitió la siguiente declaración:
“Confiamos en que la Presidenta mantenga el rumbo de las reformas y que se refuerce el cumplimiento del programa.
El cambio de ministros tiene esa expectativa en la ciudadanía. Pensamos que tanto los partidos de la Nueva Mayoría, como el movimiento social, deben defender el proceso de reformas en curso”, aseveró Guillermo Teillier.
En el mismo sentido agregó: “Valoramos la crítica de la Presidenta a la élite, la corrupción debe terminar”.

Santiago, 06 de mayo 2015.

COORDINADORA DE DEFENSA DE ARCIS DENUNCIA Y CONDENA VIOLENCIA TRAS MARCHA DEL 1 DE MAYO .

La Coordinadora de Defensa de la Universidad ARCIS denunció que luego de la marcha de los trabajadores este 1° de mayo, un académico, estudiantes, egresados de Derecho de esta casa de estudios y personas ligadas a ellos fueron atacados por otros estudiantes de la misma Universidad, quienes les golpearon.
En efecto, a través de un comunicado, la Coordinadora rechazó este tipo de actos violentos y agresivos:
A la Comunidad Arciana y opinión pública:
Denunciamos a toda la comunidad universitaria que hoy luego de la marcha de los trabajadores este primero de mayo, el profesor de Derecho Abogado Carlos Díaz, su esposa Sandra Beltrami egresada de derecho, Jonathan Corail estudiante de IV año de derecho, su pareja Carolina Salgado -que no es estudiante de ARCIS-, Maricel Díaz, hermana del profesor antes mencionado, se aprestaban a dirigirse a sus hogares cuando fueron abordados por un grupo de estudiantes de ARCIS, que sin mediar provocación alguna, golpearon brutalmente a los compañeros.
Incluso, al profesor a pesar de conocer su condición de docente de ARCIS (que sigue impartiendo clases sin recibir remuneración), a quienes los acusaron de “robarse la plata de ARCIS”, “devuelvan la plata comunistas”, alegando por qué ejercían vocerías en clara alusión a nuestra dirigenta Sandra Beltrami y otra serie de improperios irreproducibles, agrediéndolos física y verbalmente, a lo que posteriormente se sumó otra cantidad de desalmados que sin tener arte ni parte en la situación golpearon y apedrearon a los compañeros, que no tuvieron otra opción que arrancar.
Es necesario señalar que agradecemos a quienes los ayudaron poniéndose como escudo humano para resguardar la integridad de los compañeros.
Este tipo de acciones no tienen carácter político, sino delictual y no entendemos cómo estudiantes universitarios pueden ejercer este tipo de ataques cobardes. Los agredidos interpondrán las acciones legales y administrativas correspondientes en contra de quienes fueron identificados.
Nosotros como CDA condenamos estos hechos y que personas que se opongan al diálogo manteniendo estas posturas violentas sigan conviviendo con nosotros. Esto no es inclusión, esto es vandalismo y no responde al Ethos Arciano ni al actuar de estudiantes universitarios.
Rechazamos y condenamos todo tipo de agresiones con el objeto de imponer ideas, pues en todas las instancias hemos promovido el diálogo independiente de nuestras legítimas diferencias.
Esto ha sobrepasado los límites, los agredidos tomarán las acciones pertinentes y denunciaremos públicamente por todos los medios a las personas que amenazan, insultan y golpean al más puro estilo fascista sin respetar a las personas, su integridad física y las legítimas diferencias que puedan existir.
Exigimos a la Dirección de la Universidad que tome las acciones pertinentes, condenamos estos hechos y declaramos que no aceptaremos más violencia en ARCIS o relacionada con la Universidad en ningún espacio.
Coordinadora por la Defensa de ARCIS
1 mayo 2015
Con este escrito, la Coordinadora por la Defensa de ARCIS, expresó y condenó la violencia vivida por personas vinculadas a la casa de estudios, quienes marchaban libremente en un acto que reivindica los derechos de los trabajadores.
fuente : radio nuevo mundo

CONSTITUYENTES EN AMÉRICA LATINA Y ELECCIONES PARA CHILE .

 ¿Estamos frente a una crisis institucional en Chile? El caso PENTA, SOQUIMICH, y caso CAVAL, caracterizados por la emisión de boletas falsas para el financiamiento irregular de la política y malas prácticas, pusieron en jaque a las instituciones en Chile.
Los partidos políticos, el Parlamento y la figura de la Presidenta de la República se vieron mermados según la última encuesta CADEM, siendo en el caso de la Mandataria la desaprobación más alta en su periodo de gobierno.
Sin embargo, asegurar que nos encontramos en un proceso de crisis institucional sería exagerar el argumento, ya que lo que se pone en cuestionamiento son las leyes que regulan el funcionamiento de la política, no el sistema político en su integridad. Una crisis institucional equivaldría a señalar que el sistema en su conjunto debe ser reemplazado, cuestión que aún no es tema dentro de los partidos políticos. Sin embargo, que no estemos actualmente en un periodo de crisis institucional no quita el hecho de que nuestro país avance a pasos de gigante a dicho escenario, debido principalmente a los vicios intrínsecos a la Constitución de 1980.

América Latina, las crisis de gobernabilidad y cómo las superaron.

América Latina es un continente caracterizado por su inestabilidad política y sus problemas de gobernabilidad. Durante la década de los 60’ en el continente se desencadenaron dictaduras militares que vieron su fin luego de la pérdida de apoyo de su principal impulsor, Estados Unidos. Luego de recuperada la democracia, estos países se encontraron con sus economías transformadas en economías neoliberales, Estados reducidos en sus funciones, altos niveles de desigualdad y una élite poderosa y cohesionada. Los procesos eleccionarios posteriores no se caracterizaron por su coherencia, creándose partidosad hoc para cada elección, candidatos satélites sin proyecto político, alta rotación en los cargos del Ejecutivo y una cantidad no despreciable de partidos políticos irrelevantes y poco funcionales al sistema político.
En el marco de ese periodo de inestabilidad política y problemas de gobernabilidad, surgieron los gobiernos de Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Luiz Inácio da Silva en Brasil, Néstor Kirchner en Argentina y Rafael Correa en Ecuador. Cada uno de estos gobiernos se encargó de resolver parcialmente los problemas de deuda externa, productividad, soberanía sobre sus recursos, fallas de mercado y los problemas concernientes al sistema de partidos, así como a los sistemas electorales de cada país.
Los casos más importantes fueron en los denominados países andinos: Venezuela, Ecuador y Bolivia ¿Qué los caracteriza? Durante los periodos previos al ascenso de Hugo Chávez, Rafael Correa y Evo Morales, esos países se encontraban en una crisis institucional total, concepto que se ha acuñado como “colapso” institucional. Por ello, estos nuevos gobiernos se vieron en la obligación de crear nuevas Cartas Magnas, nuevas Constituciones que permitieran regular el Estado y sus instituciones.
Aprobadas en su amplia mayoría, las nuevas Constituciones se caracterizaron por enfocarse en entregar una cantidad de derechos reconocidos y ejercibles, y fundar una sociedad basada en ellos. La integración de los excluidos, principalmente los sectores más pobres y de origen indígena, se dio de tal manera que, en el caso de Bolivia, estos integran plenamente el Parlamento y el Ejecutivo.
La definición de esos Estados pasó a ser de carácter plurinacional y multiétnico, reconociendo la autonomía de los pueblos originarios y su derecho a expresar su cultura más allá de los planteamientos del Estado. La movilización política de los excluidos ayudó a corregir los problemas de abstención electoral y clientelismo político característicos del periodo anterior, pudiendo los sectores más pobres, pero movilizados, ocupar cargos de representación y administración local como dentro del mismo gobierno.
Los déficits democráticos fueron suplidos con leyes como el referendo revocatorio a cualquier cargo de representación, la selección de cargos dentro del Ejecutivo por elección popular, la autonomía en la asignación de cargos para el Poder Judicial, y la existencia de cuotas de género y raza.
Los avances sobre la capacidad del Estado para fomentar y castigar conductas monopólicas como para apropiarse de aquellas empresas estratégicas para el Estado le han significado un periodo de crecimiento sostenido incluso en periodos de crisis mundial como lo fue la de 2008. En suma, las nuevas constituciones han mejorado las instituciones de los países en que se aplicaron, mejoraron la gobernabilidad democrática, el funcionamiento de los partidos políticos, el crecimiento económico y abrieron la posibilidad para la generación de acuerdos de integración regional como lo es el ALBA.

Las lecciones de América Latina para Chile.

¿Cuáles son las  lecciones para Chile de las experiencias de sus vecinos? En primer lugar, nos muestra que las crisis institucionales poseen soluciones dentro de los márgenes de la institucionalidad solo si estas están bien diseñadas, lo cual no es el caso chileno. La constitución de 1980 no solo es ilegítima en su origen, sino además impide la adaptación institucional trayendo consigo incentivos a la corrupción y al cuestionamiento de las instituciones en su conjunto. En aquellos casos donde el sistema político era inestable y con problemas de gobernabilidad, los problemas institucionales se resolvieron con la creación de una nueva Constitución mediante una Asamblea Constituyente, lección que Chile debiese tomar en cuenta ya que se encuentra ad portas de una crisis institucional.
En segundo lugar, la participación ciudadana es capaz de refundar el pacto social, al contrario de lo que sostienen los partidos de oposición y sectores aislados dentro de la Nueva Mayoría. Ello se demuestra en las bajas tasas de abstención electoral en aquellos países donde se vivieron procesos constituyentes, donde la vida cívica reapareció y mejoró significativamente la visión de los ciudadanos sobre la democracia y la participación política. Finalmente, repesar el pacto social también trae consigo mejores rendimientos económicos al ser la sociedad civil junto a las instituciones del Estado quienes delimiten el rol del Estado, el mercado y la comunidad en los procesos productivos.
Es hora de ver en este escenario crítico una oportunidad. Caso contrario, será el sistema el que colapse. Los argumentos para renovar las instituciones no pueden seguir siendo evitados por nuestros representantes. A fin de cuentas, el pueblo es el soberano y el pueblo habló: es necesaria una nueva constitución para Chile.
/Francisco Quiero. Área Legislativa. ICAL/