CHILE

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sábado, 12 de enero de 2013

ESCUELA DE VERANO ICAL 2013 : CONOCIENDO Y TRANSFORMANDO LA REALIDAD NACIONAL "


Como todos los años durante el verano, ICAL organiza una Escuela de Verano en que se abordan los temas contigentes desde una perspectiva política y social, entregando una visión desde la izquierda.
El Instituto del Partido Comunista se plantea para este verano una escuela que permita reflexionar sobre los diversos aspectos de la situación país en el contexto de las definiciones programáticas, que están en el centro del debate nacional.
La convocatoria 2013 propone avanzar en las profundas transformaciones institucionales que la ciudadanía movilizada está demandando hoy en Chile. Por tal razón la actividad define entre sus objetivos el análisis del estado de la economía y la educación. También, el profundizar sobre el estado de situación del movimiento social y su cuestionada vinculación con los partidos políticos. Asimismo, los dilemas de las transformaciones de Chile desde un mirada de la izquierda.
Dado que la Escuela de Verano, la que se desarrollará entre el 21 y 24 de enero, tiene un propósito educativo y formador, ésta se realizará a través de paneles, debates, exposiciones y talleres, que en conjunto con la intervención de los participantes se den respuestas que cruzan el debate público.
Se espera que los analistas y expertos convocados contribuirán al mejor conocimiento del estado de la política, la sociedad, la economía, la educación, los cambios institucionales, y los desafíos de la izquierda, como ejes centrales de las preocupaciones del presente.
La Escuela de Verano, que se desarrollará en el salón de ICAL en calle Ricardo Cumming 350, Metro Cumming, está abierta a todo público con un costo de $3.000.- y podrán inscribirse en el mail: ical@ical.cl.
Lunes 21 de enero – Panel/Debate
19:00 horas: “Los dilemas para la transformación de Chile desde la visión de la izquierda”

Martes 22 de enero – Exposiciones
19:00 horas: “El modelo de desarrollo visto a través de la reforma tributaria, la explotación de los recursos naturales y el empleo”.
20:15 horas: “Una reflexión programática sobre la institucionalidad heredada y futura”.

Miércoles 23 de enero – Taller
19:00 horas: “La batalla por la educación pública”
Jueves 24 de enero – Taller
19:00 horas: “¿Se acabó el movimiento social? Desafíos y perspectivas de las luchas sociales”

viernes, 11 de enero de 2013

CONVOCATORIA CONSEJO NACIONAL AMPLIADO EXTRAORDINARIO



Estimadas/os Compañeras/os:
Reciban un saludo cordial y los mejores deseos para el año que se inicia.
Invitamos a participar del Consejo Nacional Ampliado Extraordinario de la CUT que se realizará  el día Viernes 18 de Enero 2013,  a las 09:30 horas,   en nuestra sede Central ubicada en Avda. Libertador Bernardo O”Higgins Nº1346, Santiago.
En esta ocasión se debatirán los contenidos de nuestra agenda y la estrategia para su implementación para el período.
Son miembros del Consejo Nacional Ampliado los Presidentes y Secretarios de las organizaciones afiliadas más los Presidentes y Secretarios de las CUT Provinciales y Zonales.
Fraternalmente,
                               BARBARA FIGUEROA S.
                                 Presidenta Nacional
 

jueves, 10 de enero de 2013

UTOPIA Nº11


AÑO 2 – BOLETÍN Nº 11                                                                                                           
Utopía  DICIEMBRE  2012                                          
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COMISIÓN DE EDUCACIÓN - REGIONAL SUR “
VÍCTOR DÍAZ LÓPEZ” - PC
pc-educacionregionalsur.blogspot.com                                                                                                                                                                 

Diccionario básico de categorías marxistas

1.    Teología de la liberación: Corriente filosófica y teológica que intenta fusionar al marxismo con el cristianismo revolucionario. Aunque originariamente tuvo ideólogos franceses, la mayor parte de sus seguidores son latinoamericanos. Retoma el humanismo de Marx (así como también del Che Guevara o de Camilo Torres) y los interpreta desde el mensaje profético del cristianismo.

2.    Revolución bolchevique: Primera revolución socialista triunfante en la historia de la humanidad. También es conocida como “revolución de octubre”. Se produjo en 1917. Fue dirigida principalmente por Lenin, y también por Trotsky. Antes de que se burocratice, logró influencia mundial. Marcó a fuego todo el siglo XX: desde la política hasta el cine y la pintura. Para frenar y contrarrestar su influencia en occidente, Henry Ford y John Maynard Keynes planearon reformas al capitalismo. Con su revolución, Lenin consiguió muchas más reformas para los obreros del mundo que todos los reformistas juntos.

3.    Revoluciones burguesas: Se producen en el norte de Italia (siglo XV y XVI). Luego en los Países bajos (1579), en Inglaterra (1645-1649 y 1688-1689), EEUU (1776) y Francia (1789). Al generalizar la ideología del liberalismo, la revolución francesa se convierte en el paradigma clásico de revolución burguesa. Ésta separa la Iglesia del Estado, construye el Estado-nación, el mercado interno y el Ejército “nacional” (burgués). Inaugura la dominación política de la burguesía y el reinado absoluto del dinero y el valor de cambio.

4.    Revolución socialista: Se propone crear una sociedad futura de hombres y mujeres nuevos, 1.    liberados de la explotación económica pero también de la dominación política de la subjetividad, de la alienación y el fetichismo mercantil, de la burocracia, del patriarcalismo, del racismo, del etnocentrismo y de la xenofobia. Es un proyecto centralmente político, pero también ético y cultural. 

5.    Hegemonía: Proceso de dirección político cultural de un segmento social sobre otro. Generalización de los valores culturales propios de una clase para el conjunto de la sociedad. Hegemonía = cultura, pero con el agregado de relaciones de dominación y de poder. La hegemonía burguesa combina el consenso con los sectores aliados y la violencia con los enemigos. Los trabajadores luchan por una contrahegemonía de carácter socialista.

6.      Fuerza de trabajo: Es el término con que Marx designa a la capacidad humana de trabajar (para diferenciarla del “trabajo” a secas). En el capitalismo es una mercancía muy “especial”. Es la única que crea valor y que además genera más valor que lo que ella misma vale.

7.    Explotación: Dominación de una clase social sobre otra a partir de la apropiación del trabajo impago, del tiempo de trabajo excedente y del plusvalor. En el capitalismo, aunque la clase trabajadora logre salarios “altos”, sigue siendo explotada.

8.    Dogmatismo: Culto ciego a la obediencia. Cerrazón. Negación de todo pensamiento crítico. Canonización de un texto como si fuera “sagrado”. El dogmatismo le ha hecho un daño enorme al marxismo.

9.    Capitalismo: Sistema social de explotación y dominación. Tiene alcance mundial. Está en permanente expansión. Vive conquistando territorios sociales y geográficos. Recorre diversas fases históricas.

LA INVOLUCION ...!


LA DERECHA O LA BANCARROTA DEL DERECHO


Que hay dos medidas para apreciar un mismo hecho, es algo que todos sabemos. Todo dependería, dice la vieja sabiduría, “del cristal con que se mire”.
Si las víctimas fatales de un accidente, terrible como todo accidente mortal, son niñas de “la clase dirigente”, se las llamará “angelitas” y todo el aparato oficial se movilizará para prodigar los consabidos consuelos y levantarles vistosos -y un tanto paganos- altares. Si se trata, apenas, de algunas decenas de muchachos reclutados para el servicio militar entre “las clases bajas”, a lo más se iniciará un sumario  administrativo y se esperará que el prudente tiempo los cubra de un igualmente prudente olvido.
Los ejemplos sobran en nuestro lamentable historial, y son innumerables los que a esta hora se podría aducir. Asesina, usted, a decenas de niños por la vía de falsificación de alimentos o medicamentos, y ello con plena conciencia de que se está privilegiando el lucro por sobre el sacrosanto “derecho a la vida”, y a lo más recibirá usted alguna pena “remitida” y se le conservará la inmaculada blancura en sus papeles (nada de prontuario, nada de algún Dicom “ético”).
Y lo mismo si ha robado usted al Fisco –es decir, “a nadie”- o a clientes de sus grandes tiendas, isapres, AFPs o empresas constructoras: detrás de la masa, sólo se podrá distinguir algún “nadie” privado de todo derecho por su misma condición de “átomo” de una masa indistinta.
Son “las reglas del juego” de nuestra deliciosa democracia.
Corta usted una calle –o lo que sería peor, una carretera- en protesta por algo que afecte su “calidad de vida”, y si pertenece usted al estrato “popular” y es habitante de comunas periféricas o poblados sin capacidad de ejercer los ya legitimados “lobbies” ante las instancias “republicanas”, no tardarán diez minutos en llegarle los carros de aguas y gases lacrimógenos y bastones paralizantes. Su acción será calificada de inaceptable y se le descargará toda la fuerza del “estado de derecho”. Es preciso, bien se lo sabe, que “las instituciones funcionen”.
Pero… Pero, hay ocupaciones de carreteras y otras acciones del mismo tenor que, en virtud de los intereses de clase involucrados, y las togas que exhiban sus protagonistas, serán calificadas de “positivas” por los mismos que invocarán en otras ocasiones –y siguiendo los mismos criterios “de clase”- todas los recursos represores de “la institucionalidad” y el “estado de derecho”.
Esto es lo que el país –y, ¡cuidado!, también más allá del país- estamos viendo por estos días en el llamado “conflicto mapuche” (¿y por qué no “conflicto chileno”?).
Todo jurista honesto no puede sino reconocer que los recientes hechos que dejaron a dos propietarios agrícolas de La Araucanía como víctimas fatales de un ataque incendiario no pueden, sin “romperle la nariz al derecho”, ser calificados como “actos terroristas”. Y, sin embargo, así lo ha hecho sin mayor reflexión el gobierno, y al frente de su ofensiva su ministro del Interior. Ello no es sino natural: son sus prejuicios de clase los que les nublan el entendimiento “republicano”.
¡Qué distinto el tratamiento que reciben otras víctimas del conflicto político del territorio de La Frontera! ¿Qué ministro de estado, qué intendente o gobernador fue a solidarizar con los padres de los jóvenes mapuches alcanzados, más de alguno con resultados fatales, por las balas de las “fuerzas de orden y seguridad”?
Es la versión “3.0” del derecho en el epicentro del “pensamiento” de la derecha. Y… estamos notificados.

FUENTE : EDITORIAL DE "EL SIGLO"
 

martes, 8 de enero de 2013

INVITACION DE LA AFEP

La Directiva  de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos (AFEP) ,la Comunidad  Europea y Cintras, le saludan e invitan al lanzamiento del libro “A 21 años del informe Rettig” , que se realizará el viernes  11 de enero de 2013, a las 18.00 horas, en el Círculo de Periodistas de Chile (Calle Amunátegui, nº 31,  8°  piso , Santiago Centro).
El libro con las ponencias realizadas en junio de 2012, en el Seminario de DD.HH, Tras la presentación, el libro,  será comentado por el ex  ministro de la Corte Apelaciones de Santiago,  Don Alejandro SolísVíctor Hugo de la Fuente Director  de, Le Monde Diplomatique Chile, y Cristian Cuevas, Presidente de la confederación de Trabajadores del Cobre
Se entregará un ejemplar del Informe a los asistentes que se inscriba vía mail en la dirección de correo electrónico de la AFEP, afepchile@yahoo.es. O fono   26659459
Entrada liberada.




Alicia Lira Matus
presidenta - AFEP
C. 091580210

LA GLOBALIZACIÓN EN CHILE :¿ES UN PROCESO ÚNICAMENTE ECONOMICO? PARTE 2


b) Expresión Tecnológica y Medios de Comunicación:

Esta  manifestación, tiene orígenes anteriores a los tiempos en que vivimos. En los años de la primera Revolución industrial se expresa con mayor fuerza debido a la creación de la locomotora, que reduce tiempos en el traslado de las personas y primordialmente de las mercancías enviadas a otros lugares para el comercio, pero si retrocedemos más aún, nos daremos cuenta de que la creación de medios de transporte se establece siglos antes con los métodos y medios de navegación.
Sin embargo, las evoluciones y nuevas creaciones del hombre desarrollaron elementos que marcaron la diferencia y que facilitaron el contacto, las comunicaciones y los medios de información, hasta llegar a los distintos bienes y servicios que hoy en días poseemos.

Televisión, internet, celular, señal satelital, el teléfono y la radio, son sólo algunas de las creaciones que  ya forman parte de nuestro diario vivir, tanto así que no logramos imaginar la relevancia que cada uno tiene para el proceso de Globalización.

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En la actualidad,  el acceso a información, entretención y en general al conocimiento de toda índole es excepcionalmente amplio, así como también lo es su rápida circulación.
Podemos recorrer el mundo en segundos y lograr una relación  con otros lugares a miles de kilómetros de distancia.

Juntos forman parte de un conjunto de herramientas primordiales a la hora de tener contacto con otros países a nivel político, económico, científico, médico, cultural e informativo, con los ideales de libertad de expresión, de información, de pensamiento y de ideas en general, razón que ha motivado a las grandes potencias a poner restricciones y limitaciones, debido a lo perjudicial que resulta para ellos esta acción.

Vale decir que esta característica de la Era Global, trae consigo una facilidad en el acceso a los bienes y servicios que  se crean en otros países y que llegan a nuestras manos rápidamente, al igual que las influencias extranjeras principalmente a través de los medios de comunicación de masas, como programas de televisión vistos por cable y revistas.

Por otro lado, los avances creativos que se han desarrollado han llegado a ser parte fundamental en los procesos productivos de nuestro país, gracias a la utilización de modernas maquinarias que facilitan el trabajo en términos de rapidez y de ejecución.
Han logrado una extrema comodidad en las formas de vivir y de  actuar, pues como ejemplo, con sólo mencionar las compras por internet, dejamos de manifiesto el gran cambio que se ha producido, debido a los avances en términos electrónicos.
Con esto además,  nacen también nuevas profesiones enfocadas a la especialización de tecnologías y  métodos mil veces más modernos que lo utilizados en décadas anteriores, que deben ser explotados por la gran necesidad y el gran campo laboral que poseen en la informática, la computación, etc.

Increíblemente, el avance en la modernidad y en las nuevas aplicaciones que cada  elemento tiene,  deja rápidamente “pasados” aquellos objetos que fueron promovidos meses atrás, así sucede frecuentemente por ejemplo con los modelos de celular que aparecen en el mercado de la telefonía móvil.

Interesante es también que  poseer por lo meneos uno de los objetos antes nombrados, ya es considerado inevitablemente como una necesidad y hasta una prioridad, puesto que imaginar una vida, sin facilidades, como las que hoy existen, es en realidad imposible.

Consumen cada vez más la labor de los seres humanos, construyendo inteligencia y mano de obra artificial, que no resulta para nada complicado, asumir que un mediano plazo, se eliminará por completo la utilización de hombres en el trabajo, para reemplazarla en su totalidad por maquinas y robots, como hemos podido apreciar en la prueba de otros países y proyectos creativos en chile.
Las dos áreas estudiadas de mayor avance han sido la tecnología médica, que ha proporcionado los medios para diagnosticar y vencer muchas enfermedades mortales, y la exploración del espacio, donde se ha producido el logro tecnológico más espectacular del siglo: por primera vez los hombres consiguieron abandonar y regresar a la biosfera terrestre.

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c) Cultural y social

Para comprender la expresión de la  Globalización  en el ámbito cultural y social, debemos entender cultura como el conjunto de todas las expresiones, costumbres, prácticas, tradiciones, códigos, normas de comportamiento, reglas, vestimenta, religión, rituales y  sistema de creencias. Mientras que sociedad, lo entenderemos como el conjunto de personas que se relacionan entre sí y que comparten dichos fines, conductas y cultura, formando un grupo o una comunidad establecida.

Esta manifestación de la Globalización, está  fundada esencialmente en la influencia de culturas extranjeras en nuestro país.

Se trata de  culturas que se mueven  por el mundo, principalmente a través de medios de comunicación, como la televisión y su programación que  puede ser vista desde casi todo el mundo, el internet, que permite el acceso libre a todo lugar e información, las revistas que promueven estilos musicales y de vestimenta, por nombrar algunos, que difunden estas culturas rápidamente junto con la llegada de diversos organismos al territorio, que impulsan una determinada manera de vivir, que proviene  específicamente de lugares que manifiestan supremacía a nivel mundial. Son elementos que  llaman a la gente a copiarla y tomarla como suya para entrar en círculo de la modernidad y de lo que se debe usar o hacer en la actualidad, para no quedar fuera de los cambios.

Con este fenómeno, comienzan a formar parte de nuestra cotidianidad, estructuras y elementos que nacen fuera de nuestro territorio, pero que no pueden quedar fuera de nuestro conocimiento, debido a  las diversas puertas de acceso que poseen para instalarse y por la adaptación y apropiación  que reciben de las personas.
La adaptación, a través del tiempo ha influenciado y modificado de manera considerable a la sociedad de nuestro país. Ha  producido notables cambios en sus costumbres y tradiciones, pues se aleja de lo nuestro a medida que van apareciendo nuevas expresiones desde el exterior.

Este proceso, busca como parte de la modernidad una cierta incorporación e integración mundial, que derribe límites, fronteras y que no establezca  diferencias entre las personas que habitan el planeta, y es precisamente por esta razón que comenzamos a presenciar  una homogenización  cultural, con consecuencias claramente significativas para  los países que reciben estos cambios y precisamente para Chile.

Es así como se  han transformado las características típicas chilenas y con esto afectado lo que es propio de nuestro país, lo que ha provocado la pérdida importante del folklore, con la incorporación y preferencia de otros bailes, ritmos y música, las formas de entretención,  con la existencia del computador, el play estation y los mall, la vestimenta, que sigue tendencias europeas y americanas, para tribus urbanas por ejemplo y las festividades, como el halloween, propia de los Estados Unidos que ya forma parte de nuestros festejos.

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Lo  que trae consigo un cambio en las necesidades de los chilenos, a nivel económico y de gastos, pues comienzan a ver como prioridad elementos que los medios de comunicación dicen ser necesarios e imprescindibles para  la vida, como lo puede ser un televisor plasma o un dvd, lo que se traduce por ende, en un cambio en el comportamiento de su diario vivir, el empleo de tarjetas de crédito y el desmedido endeudamiento que los chilenos tienen en las grandes casas comerciales y bancos. Situación que recae nuevamente en la aplicación de métodos recomendados por los medios, sin realmente explicar los riegos que cada transacción implica, sino que promoviéndola  comercialmente sin ningún tipo de humanidad.

 A su vez,  la individualización y el cierre en las relaciones humanas de quienes componen la sociedad producida gracias a los avances tecnológicos, liquidan la vida en familia, los momentos de comunicación personalizada y finalmente  las relaciones sociales fundamentales para el real desarrollo humano de cada individuo en nuestro país.

Por otro lado cabe mencionar, que  cada día se le da más importancia y más cobertura a la entrada de nuevas categorías culturales, de manera que el Estado ha debido intervenir de manera  concreta en la  recuperación y el mantenimiento de nuestra identidad, para que no se pierda en manos de otras que realmente no nos pertenecen  y que poco a poco nos están sumergiendo en una igualdad que terminará por forjar una sola línea que ira en total y absoluto beneficio de que quienes hoy nos imponen sus modos de vivir. Las grandes potencias que intentan seguir su expansión y dominar cada vez más territorio, sea por medios económicos, políticos o sociales.

Desde otra perspectiva que tienen espacio en el ámbito cultural y social de nuestro territorio, es trascendental mencionar la ecología y el medio ambiente como sectores afectados también por la Globalización, ya que a medida que se establecen categorías más modernas para la explotación e industrialización, se producen más daños en nuestro ecosistema. La contaminación del aire y del agua, con residuos minerales tóxicos, desechos radiactivos, etc. que  acaban con nuestra flora y fauna, con la salud de las personas que tienen contacto con ellos y que aumentan el deterioro de  la capa de ozono y de los suelos con muchos otros desgastes en la naturaleza que son parte de a modernidad y de los avances ya son parte de la normalidad del proceso.

Tanto han aumentado en el tiempo, que se busca con urgencia un lugar desabitado en el mundo para  dejar los desechos de la tecnología aunque eso signifique un gran gasto, pues hasta el momento la necesidad es tan grande, que existen países que venden su territorio por grandes sumas de dinero para que sean  utilizados como vertederos a gran escala.

De cualquier modo, resulta impresionante  establecer que todo el daño producido, no se debe a otra cosa que la despreocupación y la desvaloración de los territorios por la preferencia del dinero y la incapacidad de predecir cuales son los peligros a los que nos exponemos.

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CONCLUSIÓN
 Luego de haber realizado  la investigación, sobre el fenómeno de la Globalización para saber si es únicamente un proceso económico en Chile, podemos dar respuesta a nuestra pregunta de investigación.
definitivamente el proceso de Globalización en nuestro país, es un fenómeno, que tiene  características interdisciplinarias, que tiene su expresión en los, aspectos Económicos, políticos, comunicacionales y culturales en su conjunto y no solamente con la presencia de uno o  de todos pero por separado, pues para poder concretar su objetivo principal de relacionar  al mundo y generalizar la información, entendiendo a esta como procesos económicos y de otras índoles, necesitan estar todos los aspectos entrelazados, funcionando con un orden determinado y en secuencia.
Podemos decir, que tiene objetivos políticos y económicos en su origen, que está cimentada por los medios de comunicación y que a través de ellos influencia los aspectos socio-culturales de los distintos grupos sociales en los distintos lugares del mundo y específicamente Chile.

 La Globalización, es un  proceso multidimencional, no sólo económico, sino también tecnológico, político y social, que repercute a todos quienes se mueven en su círculo y que fundamentalmente tienen como base económica  al modelo Neoliberal.

De esta manera  logramos entender  a cabalidad la actividad del proceso,  los efectos y los beneficios que puede traer a nuestro territorio y a nuestra sociedad, que ya no puede alejarse del gran impacto que ha ocasionado y de las manifestaciones que este acto de modernidad expresa en todos los lugares en donde estamos y en todas las cosas que hacemos en nuestro diario vivir, donde querámoslo o no, nuestro actuar y nuestros quehaceres diarios están determinados y condicionados por su presencia.

POR CARLOS CAÑETE 

UNIVERSIDAD ARCIS