CHILE

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jueves, 10 de enero de 2013

UTOPIA Nº11


AÑO 2 – BOLETÍN Nº 11                                                                                                           
Utopía  DICIEMBRE  2012                                          
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COMISIÓN DE EDUCACIÓN - REGIONAL SUR “
VÍCTOR DÍAZ LÓPEZ” - PC
pc-educacionregionalsur.blogspot.com                                                                                                                                                                 

Diccionario básico de categorías marxistas

1.    Teología de la liberación: Corriente filosófica y teológica que intenta fusionar al marxismo con el cristianismo revolucionario. Aunque originariamente tuvo ideólogos franceses, la mayor parte de sus seguidores son latinoamericanos. Retoma el humanismo de Marx (así como también del Che Guevara o de Camilo Torres) y los interpreta desde el mensaje profético del cristianismo.

2.    Revolución bolchevique: Primera revolución socialista triunfante en la historia de la humanidad. También es conocida como “revolución de octubre”. Se produjo en 1917. Fue dirigida principalmente por Lenin, y también por Trotsky. Antes de que se burocratice, logró influencia mundial. Marcó a fuego todo el siglo XX: desde la política hasta el cine y la pintura. Para frenar y contrarrestar su influencia en occidente, Henry Ford y John Maynard Keynes planearon reformas al capitalismo. Con su revolución, Lenin consiguió muchas más reformas para los obreros del mundo que todos los reformistas juntos.

3.    Revoluciones burguesas: Se producen en el norte de Italia (siglo XV y XVI). Luego en los Países bajos (1579), en Inglaterra (1645-1649 y 1688-1689), EEUU (1776) y Francia (1789). Al generalizar la ideología del liberalismo, la revolución francesa se convierte en el paradigma clásico de revolución burguesa. Ésta separa la Iglesia del Estado, construye el Estado-nación, el mercado interno y el Ejército “nacional” (burgués). Inaugura la dominación política de la burguesía y el reinado absoluto del dinero y el valor de cambio.

4.    Revolución socialista: Se propone crear una sociedad futura de hombres y mujeres nuevos, 1.    liberados de la explotación económica pero también de la dominación política de la subjetividad, de la alienación y el fetichismo mercantil, de la burocracia, del patriarcalismo, del racismo, del etnocentrismo y de la xenofobia. Es un proyecto centralmente político, pero también ético y cultural. 

5.    Hegemonía: Proceso de dirección político cultural de un segmento social sobre otro. Generalización de los valores culturales propios de una clase para el conjunto de la sociedad. Hegemonía = cultura, pero con el agregado de relaciones de dominación y de poder. La hegemonía burguesa combina el consenso con los sectores aliados y la violencia con los enemigos. Los trabajadores luchan por una contrahegemonía de carácter socialista.

6.      Fuerza de trabajo: Es el término con que Marx designa a la capacidad humana de trabajar (para diferenciarla del “trabajo” a secas). En el capitalismo es una mercancía muy “especial”. Es la única que crea valor y que además genera más valor que lo que ella misma vale.

7.    Explotación: Dominación de una clase social sobre otra a partir de la apropiación del trabajo impago, del tiempo de trabajo excedente y del plusvalor. En el capitalismo, aunque la clase trabajadora logre salarios “altos”, sigue siendo explotada.

8.    Dogmatismo: Culto ciego a la obediencia. Cerrazón. Negación de todo pensamiento crítico. Canonización de un texto como si fuera “sagrado”. El dogmatismo le ha hecho un daño enorme al marxismo.

9.    Capitalismo: Sistema social de explotación y dominación. Tiene alcance mundial. Está en permanente expansión. Vive conquistando territorios sociales y geográficos. Recorre diversas fases históricas.

LA INVOLUCION ...!


LA DERECHA O LA BANCARROTA DEL DERECHO


Que hay dos medidas para apreciar un mismo hecho, es algo que todos sabemos. Todo dependería, dice la vieja sabiduría, “del cristal con que se mire”.
Si las víctimas fatales de un accidente, terrible como todo accidente mortal, son niñas de “la clase dirigente”, se las llamará “angelitas” y todo el aparato oficial se movilizará para prodigar los consabidos consuelos y levantarles vistosos -y un tanto paganos- altares. Si se trata, apenas, de algunas decenas de muchachos reclutados para el servicio militar entre “las clases bajas”, a lo más se iniciará un sumario  administrativo y se esperará que el prudente tiempo los cubra de un igualmente prudente olvido.
Los ejemplos sobran en nuestro lamentable historial, y son innumerables los que a esta hora se podría aducir. Asesina, usted, a decenas de niños por la vía de falsificación de alimentos o medicamentos, y ello con plena conciencia de que se está privilegiando el lucro por sobre el sacrosanto “derecho a la vida”, y a lo más recibirá usted alguna pena “remitida” y se le conservará la inmaculada blancura en sus papeles (nada de prontuario, nada de algún Dicom “ético”).
Y lo mismo si ha robado usted al Fisco –es decir, “a nadie”- o a clientes de sus grandes tiendas, isapres, AFPs o empresas constructoras: detrás de la masa, sólo se podrá distinguir algún “nadie” privado de todo derecho por su misma condición de “átomo” de una masa indistinta.
Son “las reglas del juego” de nuestra deliciosa democracia.
Corta usted una calle –o lo que sería peor, una carretera- en protesta por algo que afecte su “calidad de vida”, y si pertenece usted al estrato “popular” y es habitante de comunas periféricas o poblados sin capacidad de ejercer los ya legitimados “lobbies” ante las instancias “republicanas”, no tardarán diez minutos en llegarle los carros de aguas y gases lacrimógenos y bastones paralizantes. Su acción será calificada de inaceptable y se le descargará toda la fuerza del “estado de derecho”. Es preciso, bien se lo sabe, que “las instituciones funcionen”.
Pero… Pero, hay ocupaciones de carreteras y otras acciones del mismo tenor que, en virtud de los intereses de clase involucrados, y las togas que exhiban sus protagonistas, serán calificadas de “positivas” por los mismos que invocarán en otras ocasiones –y siguiendo los mismos criterios “de clase”- todas los recursos represores de “la institucionalidad” y el “estado de derecho”.
Esto es lo que el país –y, ¡cuidado!, también más allá del país- estamos viendo por estos días en el llamado “conflicto mapuche” (¿y por qué no “conflicto chileno”?).
Todo jurista honesto no puede sino reconocer que los recientes hechos que dejaron a dos propietarios agrícolas de La Araucanía como víctimas fatales de un ataque incendiario no pueden, sin “romperle la nariz al derecho”, ser calificados como “actos terroristas”. Y, sin embargo, así lo ha hecho sin mayor reflexión el gobierno, y al frente de su ofensiva su ministro del Interior. Ello no es sino natural: son sus prejuicios de clase los que les nublan el entendimiento “republicano”.
¡Qué distinto el tratamiento que reciben otras víctimas del conflicto político del territorio de La Frontera! ¿Qué ministro de estado, qué intendente o gobernador fue a solidarizar con los padres de los jóvenes mapuches alcanzados, más de alguno con resultados fatales, por las balas de las “fuerzas de orden y seguridad”?
Es la versión “3.0” del derecho en el epicentro del “pensamiento” de la derecha. Y… estamos notificados.

FUENTE : EDITORIAL DE "EL SIGLO"
 

martes, 8 de enero de 2013

INVITACION DE LA AFEP

La Directiva  de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos (AFEP) ,la Comunidad  Europea y Cintras, le saludan e invitan al lanzamiento del libro “A 21 años del informe Rettig” , que se realizará el viernes  11 de enero de 2013, a las 18.00 horas, en el Círculo de Periodistas de Chile (Calle Amunátegui, nº 31,  8°  piso , Santiago Centro).
El libro con las ponencias realizadas en junio de 2012, en el Seminario de DD.HH, Tras la presentación, el libro,  será comentado por el ex  ministro de la Corte Apelaciones de Santiago,  Don Alejandro SolísVíctor Hugo de la Fuente Director  de, Le Monde Diplomatique Chile, y Cristian Cuevas, Presidente de la confederación de Trabajadores del Cobre
Se entregará un ejemplar del Informe a los asistentes que se inscriba vía mail en la dirección de correo electrónico de la AFEP, afepchile@yahoo.es. O fono   26659459
Entrada liberada.




Alicia Lira Matus
presidenta - AFEP
C. 091580210

LA GLOBALIZACIÓN EN CHILE :¿ES UN PROCESO ÚNICAMENTE ECONOMICO? PARTE 2


b) Expresión Tecnológica y Medios de Comunicación:

Esta  manifestación, tiene orígenes anteriores a los tiempos en que vivimos. En los años de la primera Revolución industrial se expresa con mayor fuerza debido a la creación de la locomotora, que reduce tiempos en el traslado de las personas y primordialmente de las mercancías enviadas a otros lugares para el comercio, pero si retrocedemos más aún, nos daremos cuenta de que la creación de medios de transporte se establece siglos antes con los métodos y medios de navegación.
Sin embargo, las evoluciones y nuevas creaciones del hombre desarrollaron elementos que marcaron la diferencia y que facilitaron el contacto, las comunicaciones y los medios de información, hasta llegar a los distintos bienes y servicios que hoy en días poseemos.

Televisión, internet, celular, señal satelital, el teléfono y la radio, son sólo algunas de las creaciones que  ya forman parte de nuestro diario vivir, tanto así que no logramos imaginar la relevancia que cada uno tiene para el proceso de Globalización.

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En la actualidad,  el acceso a información, entretención y en general al conocimiento de toda índole es excepcionalmente amplio, así como también lo es su rápida circulación.
Podemos recorrer el mundo en segundos y lograr una relación  con otros lugares a miles de kilómetros de distancia.

Juntos forman parte de un conjunto de herramientas primordiales a la hora de tener contacto con otros países a nivel político, económico, científico, médico, cultural e informativo, con los ideales de libertad de expresión, de información, de pensamiento y de ideas en general, razón que ha motivado a las grandes potencias a poner restricciones y limitaciones, debido a lo perjudicial que resulta para ellos esta acción.

Vale decir que esta característica de la Era Global, trae consigo una facilidad en el acceso a los bienes y servicios que  se crean en otros países y que llegan a nuestras manos rápidamente, al igual que las influencias extranjeras principalmente a través de los medios de comunicación de masas, como programas de televisión vistos por cable y revistas.

Por otro lado, los avances creativos que se han desarrollado han llegado a ser parte fundamental en los procesos productivos de nuestro país, gracias a la utilización de modernas maquinarias que facilitan el trabajo en términos de rapidez y de ejecución.
Han logrado una extrema comodidad en las formas de vivir y de  actuar, pues como ejemplo, con sólo mencionar las compras por internet, dejamos de manifiesto el gran cambio que se ha producido, debido a los avances en términos electrónicos.
Con esto además,  nacen también nuevas profesiones enfocadas a la especialización de tecnologías y  métodos mil veces más modernos que lo utilizados en décadas anteriores, que deben ser explotados por la gran necesidad y el gran campo laboral que poseen en la informática, la computación, etc.

Increíblemente, el avance en la modernidad y en las nuevas aplicaciones que cada  elemento tiene,  deja rápidamente “pasados” aquellos objetos que fueron promovidos meses atrás, así sucede frecuentemente por ejemplo con los modelos de celular que aparecen en el mercado de la telefonía móvil.

Interesante es también que  poseer por lo meneos uno de los objetos antes nombrados, ya es considerado inevitablemente como una necesidad y hasta una prioridad, puesto que imaginar una vida, sin facilidades, como las que hoy existen, es en realidad imposible.

Consumen cada vez más la labor de los seres humanos, construyendo inteligencia y mano de obra artificial, que no resulta para nada complicado, asumir que un mediano plazo, se eliminará por completo la utilización de hombres en el trabajo, para reemplazarla en su totalidad por maquinas y robots, como hemos podido apreciar en la prueba de otros países y proyectos creativos en chile.
Las dos áreas estudiadas de mayor avance han sido la tecnología médica, que ha proporcionado los medios para diagnosticar y vencer muchas enfermedades mortales, y la exploración del espacio, donde se ha producido el logro tecnológico más espectacular del siglo: por primera vez los hombres consiguieron abandonar y regresar a la biosfera terrestre.

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c) Cultural y social

Para comprender la expresión de la  Globalización  en el ámbito cultural y social, debemos entender cultura como el conjunto de todas las expresiones, costumbres, prácticas, tradiciones, códigos, normas de comportamiento, reglas, vestimenta, religión, rituales y  sistema de creencias. Mientras que sociedad, lo entenderemos como el conjunto de personas que se relacionan entre sí y que comparten dichos fines, conductas y cultura, formando un grupo o una comunidad establecida.

Esta manifestación de la Globalización, está  fundada esencialmente en la influencia de culturas extranjeras en nuestro país.

Se trata de  culturas que se mueven  por el mundo, principalmente a través de medios de comunicación, como la televisión y su programación que  puede ser vista desde casi todo el mundo, el internet, que permite el acceso libre a todo lugar e información, las revistas que promueven estilos musicales y de vestimenta, por nombrar algunos, que difunden estas culturas rápidamente junto con la llegada de diversos organismos al territorio, que impulsan una determinada manera de vivir, que proviene  específicamente de lugares que manifiestan supremacía a nivel mundial. Son elementos que  llaman a la gente a copiarla y tomarla como suya para entrar en círculo de la modernidad y de lo que se debe usar o hacer en la actualidad, para no quedar fuera de los cambios.

Con este fenómeno, comienzan a formar parte de nuestra cotidianidad, estructuras y elementos que nacen fuera de nuestro territorio, pero que no pueden quedar fuera de nuestro conocimiento, debido a  las diversas puertas de acceso que poseen para instalarse y por la adaptación y apropiación  que reciben de las personas.
La adaptación, a través del tiempo ha influenciado y modificado de manera considerable a la sociedad de nuestro país. Ha  producido notables cambios en sus costumbres y tradiciones, pues se aleja de lo nuestro a medida que van apareciendo nuevas expresiones desde el exterior.

Este proceso, busca como parte de la modernidad una cierta incorporación e integración mundial, que derribe límites, fronteras y que no establezca  diferencias entre las personas que habitan el planeta, y es precisamente por esta razón que comenzamos a presenciar  una homogenización  cultural, con consecuencias claramente significativas para  los países que reciben estos cambios y precisamente para Chile.

Es así como se  han transformado las características típicas chilenas y con esto afectado lo que es propio de nuestro país, lo que ha provocado la pérdida importante del folklore, con la incorporación y preferencia de otros bailes, ritmos y música, las formas de entretención,  con la existencia del computador, el play estation y los mall, la vestimenta, que sigue tendencias europeas y americanas, para tribus urbanas por ejemplo y las festividades, como el halloween, propia de los Estados Unidos que ya forma parte de nuestros festejos.

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Lo  que trae consigo un cambio en las necesidades de los chilenos, a nivel económico y de gastos, pues comienzan a ver como prioridad elementos que los medios de comunicación dicen ser necesarios e imprescindibles para  la vida, como lo puede ser un televisor plasma o un dvd, lo que se traduce por ende, en un cambio en el comportamiento de su diario vivir, el empleo de tarjetas de crédito y el desmedido endeudamiento que los chilenos tienen en las grandes casas comerciales y bancos. Situación que recae nuevamente en la aplicación de métodos recomendados por los medios, sin realmente explicar los riegos que cada transacción implica, sino que promoviéndola  comercialmente sin ningún tipo de humanidad.

 A su vez,  la individualización y el cierre en las relaciones humanas de quienes componen la sociedad producida gracias a los avances tecnológicos, liquidan la vida en familia, los momentos de comunicación personalizada y finalmente  las relaciones sociales fundamentales para el real desarrollo humano de cada individuo en nuestro país.

Por otro lado cabe mencionar, que  cada día se le da más importancia y más cobertura a la entrada de nuevas categorías culturales, de manera que el Estado ha debido intervenir de manera  concreta en la  recuperación y el mantenimiento de nuestra identidad, para que no se pierda en manos de otras que realmente no nos pertenecen  y que poco a poco nos están sumergiendo en una igualdad que terminará por forjar una sola línea que ira en total y absoluto beneficio de que quienes hoy nos imponen sus modos de vivir. Las grandes potencias que intentan seguir su expansión y dominar cada vez más territorio, sea por medios económicos, políticos o sociales.

Desde otra perspectiva que tienen espacio en el ámbito cultural y social de nuestro territorio, es trascendental mencionar la ecología y el medio ambiente como sectores afectados también por la Globalización, ya que a medida que se establecen categorías más modernas para la explotación e industrialización, se producen más daños en nuestro ecosistema. La contaminación del aire y del agua, con residuos minerales tóxicos, desechos radiactivos, etc. que  acaban con nuestra flora y fauna, con la salud de las personas que tienen contacto con ellos y que aumentan el deterioro de  la capa de ozono y de los suelos con muchos otros desgastes en la naturaleza que son parte de a modernidad y de los avances ya son parte de la normalidad del proceso.

Tanto han aumentado en el tiempo, que se busca con urgencia un lugar desabitado en el mundo para  dejar los desechos de la tecnología aunque eso signifique un gran gasto, pues hasta el momento la necesidad es tan grande, que existen países que venden su territorio por grandes sumas de dinero para que sean  utilizados como vertederos a gran escala.

De cualquier modo, resulta impresionante  establecer que todo el daño producido, no se debe a otra cosa que la despreocupación y la desvaloración de los territorios por la preferencia del dinero y la incapacidad de predecir cuales son los peligros a los que nos exponemos.

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CONCLUSIÓN
 Luego de haber realizado  la investigación, sobre el fenómeno de la Globalización para saber si es únicamente un proceso económico en Chile, podemos dar respuesta a nuestra pregunta de investigación.
definitivamente el proceso de Globalización en nuestro país, es un fenómeno, que tiene  características interdisciplinarias, que tiene su expresión en los, aspectos Económicos, políticos, comunicacionales y culturales en su conjunto y no solamente con la presencia de uno o  de todos pero por separado, pues para poder concretar su objetivo principal de relacionar  al mundo y generalizar la información, entendiendo a esta como procesos económicos y de otras índoles, necesitan estar todos los aspectos entrelazados, funcionando con un orden determinado y en secuencia.
Podemos decir, que tiene objetivos políticos y económicos en su origen, que está cimentada por los medios de comunicación y que a través de ellos influencia los aspectos socio-culturales de los distintos grupos sociales en los distintos lugares del mundo y específicamente Chile.

 La Globalización, es un  proceso multidimencional, no sólo económico, sino también tecnológico, político y social, que repercute a todos quienes se mueven en su círculo y que fundamentalmente tienen como base económica  al modelo Neoliberal.

De esta manera  logramos entender  a cabalidad la actividad del proceso,  los efectos y los beneficios que puede traer a nuestro territorio y a nuestra sociedad, que ya no puede alejarse del gran impacto que ha ocasionado y de las manifestaciones que este acto de modernidad expresa en todos los lugares en donde estamos y en todas las cosas que hacemos en nuestro diario vivir, donde querámoslo o no, nuestro actuar y nuestros quehaceres diarios están determinados y condicionados por su presencia.

POR CARLOS CAÑETE 

UNIVERSIDAD ARCIS



lunes, 7 de enero de 2013

AL PARTIDO Y LA JUVENTUD




En relación a los graves hechos ocurridos en la comuna de Vilcún, que derivaron en la  lamentable  muerte del matrimonio Werner Luchsinger y Vivianne McKay, queremos entregar nuestra opinión al conjunto del partido y su juventud.

  1. Lo Ocurrido no puede significar un retroceso, ni un cuestionamiento a las justas demandas del pueblo mapuche.
  2. Debemos señalar, que la actitud asumida por el gobierno de Sebastian Piñera, solo profundiza el permanente accionar represivo, que ha sido la constante del estado chileno; Militarizando, criminalizando y por esta vía bloqueando toda posibilidad democrática e inclusiva a la solución de un conflicto que lleva ya más de 500 años.
  3. Queremos señalar de manera categórica nuestro reconocimiento al esfuerzo sustantivo desarrollado por actores y sectores del pueblo mapuche, por instalar y hacer conciencia en sus justas y legitimas reivindicaciones. Acciones como las ocurridas en la comuna de Vilcún,  solo dañan y perjudican la legitimidad  de esta  lucha;  Justificando y generando  condiciones para el accionar represivo y criminalizador que solo pretenden desconocer la causa histórica del pueblo nación mapuche.
  4. Compañeros y Compañeras debemos señalar que   la permanente agresión política y social por parte del estado y  de los grupos económicos en contra de las comunidades,  han derivado en acoso, discriminación y persecución política; Siendo los casos más graves el asesinato de comuneros mapuche en manos de Fuerzas Especiales de Carabineros; Teniendo  como única respuesta a estos crímenes la impunidad de los agentes represivos.
  5. Hacemos un llamado Al Partido y la Juventud a desplegar todos los esfuerzos de solidaridad y apoyo a la lucha del pueblo-nación mapuche; Poniendo en el centro sus demandas históricas que hacemos nuestras:
  1. Declaración Constitucional  de Estado plurinacional.
  2. Implementación real y vinculante del convenio 169 de la OIT.
  3. Libertad a los presos políticos Mapuche.
  4. No a la aplicación de la ley anti-terrorista.
  5. Derecho a la Auto-determinación del Pueblo-Nación Mapuche.
  6. Restitución por parte del estado de Chile de sus tierras ancestrales.


Santiago, Enero 2013.



COMISIÓN NACIONAL
 DD.HH Y PUEBLOS ORIGINARIOS
PARTIDO COMUNISTA DE CHILE

domingo, 6 de enero de 2013

LA GLOBALIZACIÓN EN CHILE:¿ES UN PROCESO ÚNICAMENTE ECONÓMICO? PARTE Nº1

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INTRODUCCIÓN

 El fenómeno de la  Globalización,  en nuestros días, es un término  muy usado y mencionado para dar características sobre la actualidad, es reconocido por el mundo como un fenómeno que ya forma parte de los tiempos en que vivimos y como un proceso que transforma el mundo.

En  el presente trabajo daré a conocer a los lectores la definición del  concepto de Globalización para entender de qué se trata, su inicio y los principales enfoques que presentaba en el momento de su nacimiento y  ahondaremos en  su expresión económica, política, tecnológica, comunicacional, cultural y social, con el objetivo de  demostrar que la Globalización no  es un  proceso que únicamente  se presenta en la esfera económica, sino, que se manifiesta también en los  ámbitos antes indicados, de forma conjunta y con forma secuencial, no por separado como se podría pensar.

Además,  tomaremos en consideración las formas concretas y materiales en que se presenta  dicho fenómeno cotidianamente en nuestra vida, para asegurar que no estamos por ningún motivo alejados de él y que no pertenece solamente a quienes gobiernan o administran un país, a los economistas o interesados en el tema, al contrario, si este proceso se instala en un lugar determinado, todos los que allí se encuentran formaran parte de él.

Para esto, utilizamos recursos bibliográficos, y apuntes de clases, que incorporan distintas posiciones acerca de la Globalización, lo que nos posiciona claramente en un debate  sobre lo negativo y lo positivo que puede llegar  a ser su establecimiento en Chile, pero que finalmente nos proporcionan la información necesaria para  introducir, explicar y cuestionar estos factores.

-2-
  
GLOBALIZACIÓN

Este término, según la perspectiva inicial, y de percepción común, es un proceso de carácter naturalmente económico que dice relación con una mundialización e interrelación a nivel financiero ocasionado por los avances en la apertura de los mercados de capital, donde el capital es el elemento principal que mueve las actividades de todo país inserto en el proceso, porque cabe recordar que aún existen países que no caen en él, con las dificultades que implica mantenerse al margen.

Parte inicialmente de la acción monetaria de los países  con un gran nivel de desarrollo y poder económico, es decir de las grandes potencias, sobre los países menos desarrollados y con menos capacidad de competencia, que se ven “dominados” e inevitablemente consumidos y aplastados por ellos.

Si bien, como concepto es utilizado desde el siglo XX con mayor fuerza, como fenómeno de relaciones a nivel mundial, tiene su origen  mucho más atrás en el tiempo.
Por  lo tanto no se trata de un proceso nuevo, pues ha estado siempre presente en la historia.

De esta manera,  través de nuestra propia historia, podemos ver como se manifestó la Globalización en los tiempos de la conquista con la llegada de los españoles al continente, donde los hechos ocurridos, influyeron en el posterior desarrollo de las naciones y específicamente de nuestro país, con la formación de territorios, de luchas por asentamientos de las colonias, formas económicas, de organización, etc.

La conexión de países y continentes se produjo en un comienzo, por los viajes de comercio y las expansiones, que dieron pie a las diferentes sociedades y civilizaciones a tener contacto para la venta e intercambio de sus productos.
Por otro lado la religión, en este caso la religión católica, tuvo gran importancia y trascendencia, debido a la propagación que logró por las expediciones terrestres y marítimas.

Posteriormente la Revolución  Industrial, impulsada por las inversiones del capital y la tecnología, y  la segunda guerra mundial  con la competencia de las dos grandes potencias por el progreso de los avances económicos y tecnológicos lograron una mayor relación con los países y en general una mayor dependencia de estos.

Tomando en consideración los antecedentes antes mencionados, podemos decir que el acontecimiento global ha estado más cerca  y con más antigüedad de lo que se puede pensar.
Sin embargo, cabe mencionar que los drásticos cambios en los espacios y tiempos le han dado  nuevas dimensiones.

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a) Expresión Económica y política

La  dinámica  del proceso de Globalización tiene su motor ideológico  en la doctrina Neoliberal, que busca conquistas en territorios extranjeros con objetivos correspondientes a los mercados mundiales, que están determinados en gran medida por el carácter desigual de los participantes.
En su evolución, ejercen influencia preponderante los gobiernos de los países desarrollados, así como las empresas transnacionales.
Los historiadores modernos, reconocen distintas etapa, por las que ha pasado el proceso de Globalización durante los últimos ciento treinta años.
La primera fase, abarca de 1870 a 1913 y se caracterizó, por un gran movimiento de capitales y mano de obra, junto con el auge comercial basado en la fuerte disminución  del costo de transporte.
Esta fase, se vio interrumpida  por la Primera Guerra mundial, lo que dio  origen a un periodo caracterizado primero por la imposibilidad de retomar las tendencias económicas anteriores a la década de 1920.
Después de la Segunda Guerra Mundial, se inicia una nueva etapa de integración global, donde se distinguen dos fases:
1970 es el punto de quiebre  que se produjo como consecuencia de la desintegración del régimen de regulación macroeconómica establecida en 1944 en Betron Wonds, por la primera crisis petrolera y de creciente movilidad de capitales privados.
Entre los años 1945 y 1973, es donde los esfuerzos principales estuvieron  caracterizados por desarrollar instituciones internacionales de cooperación financiera y comercial.
En el último cuarto del siglo XX, se consolida una tercera fase de la Globalización, sus características principales son la  gradual generalización del libre comercio, la presencia en el escenario mundial de  empresas transnacionales, que funcionan como  sistemas de producción integrados, la expansión y la movilidad de capitales.
Las raíces de este largo proceso, se nutren de las sucesivas revoluciones tecnológicas y en particular de las que han logrado reducir los costos de transporte, información y comunicaciones.
Los adelantos registrados en el transporte, la información y las comunicaciones, forman parte de un conjunto más amplio de tecnologías que hacen posible adelantasen la productividad, crecimiento económico y comercio internacional.

La base ideológica de la globalización como se menciona anteriormente, se encuentra en el pensamiento Neoliberal, el que  se constituye en el soporte doctrinario de la mundialización y de los sectores hegemónicos que impulsan su implantación.
Su concepto de productividad se ha erigido en el objetivo de las políticas económicas de países y empresas, independientemente de si ellos son desarrollados o subdesarrollados.
Este soporte ideológico, termina por ocultar la pobreza y la desigualdad, haciendo resaltar sólo el éxito económico cuantificable.
Como agentes sostenedores de la Globalización  podemos encontrar al sector financiero transnacional y especulativo, en el cual están ubicados los grupos de altísimo ingreso, vinculados a la banca y las actividades de exportación, las organizaciones políticas de derecha, que están asociadas tradicionalmente a la defensa de la propiedad y del sector capitalista, los cuadros técnicos formados en universidades como la de Chicago, Boston, Estanford y los grupos políticos de la antigua izquierda.

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La dimensión política de la Globalización, cuenta con los principios de una sociedad libre, estos son:

Libertad como ausencia de la coacción estatal:

 De acuerdo al pensamiento neoliberal, durante todo el transcurso del siglo XX, el mundo se ha alejado progresivamente de las ideas esenciales  sobre la cual se fundó la civilización occidental.
La libertad es entendida como aquella condición en la que la coacción que se ejerce sobre el individuo en el ámbito social, queda reducida al mínimo.
Otra dimensión de la concepción sobre la libertad apunta a al privilegio de la libertad económica, por sobre otras libertades.

Para que el mercado pueda desarrollar sus funciones de articulación social, necesita el cumplimiento de ciertos requisitos, siendo el más importante, el funcionamiento de un mercado libre, es decir, la existencia de una total libertad económica  donde no existan discriminaciones ni tampoco limitaciones impuestas por un poder ajeno a él.

La  desigualdad social como condición del progreso y resultado justo del mercado:
Para lograr un rápido progreso económico que se pueda apreciar, se hacen necesarios los resultados de  desigualdad social, pues sin ellos, el resultado sería imposible., por lo tanto las desigualdades existentes al interior de una nación, sirven de gran ayuda al progreso generadle esa sociedad. En relación con lo anterior, según el pensamiento Neoliberal, las clases económicamente  más avanzadas, son quienes hacen factible que un país tome la delantera en el progreso mundial.

El Estado mínimo y su papel como promotor del mercado:

El Estado, en tanto posee el monopolio de la fuerza, es la única institución que puede emplear la violencia en forma legítima y debe velar por el mantenimiento del Estado de  derecho., junto con otro rol importante que le asigna el pensamiento neoliberal, el de velar por la mantención de un sistema monetario eficiente y seguro, a lo cual se agregan otras tareas vinculadas a la formación de la estructura administrativa que demanda  el mercado para su funcionamiento.
La función del Estado mínimo, tiene su expresión concreta en el carácter subsidiario que adquiere frente al mercado en una doctrina Neoliberal.

En Chile, la dimensión  de la Globalización cuenta con problemas estructurales que afectan a la economía, en el marco de la transnacionalización. Son la continua revolución tecnológica y las políticas Neoliberales vigentes, problemas que  se han diagnosticado antes en todos los lugares donde el modelo ha sido aplicado.

A pesar de los éxitos que aparecen en la superficie, es estudio más profundo de la economía, revela una tendencia a la agudización de las contradicciones sociales, que tarde o temprano van a descomponer el cuadro económico y político del país. 

En el ámbito de la inserción de Chile en la economía mundial, es necesario dejar en claro los factores que han dado dinamismo a nuestras exportaciones, pues hasta ahora el país se ha beneficiado por tres circunstancias:

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Una demanda sostenida por materias primas, en las que ha tenido un rol principal la industrialización de los países del Asia Pacífico, el agotamiento de reservas, alto costo de fuerza de trabajo o restricciones ecológicas en los países desarrollados e inestabilidad política y económica  en otras áreas ricas en  materias primas, como África y América latina.
El escenario excepcional, que ofrece Chile al capital transnacional para la explotación  de recursos naturales sin importar los costos sociales y ecológicos que van a significar a  mediano plazo.
Este escenario comprende fácil acceso, abundancia y bajo costo de extracción, legislación privilegiada en materia de inversión extranjera, impuestos y relaciones laborales de excepción, trámites expeditos, normas ecológicas permisivas y estabilidad política y social.

En consecuencia, se puede ver que la política se pone al servicio del mercado, cuando en un país determinado, en este caso Chile,  se establece el Neoliberalismo como modelo económico, sobre todo cuando quienes gobiernan, priorizan al grupo de mayor ingreso que en definitiva impulsa el proceso de Globalización y los agentes extranjeros.

Además políticamente la globalización se presenta en las relaciones que tienen los gobernantes de Chile y de los países que integran las distintas organizaciones existentes en la actualidad como la ONU o los tratados de libre comercio y en la repercusión que puede traer un conflicto o una crisis externa, cuando no se considera la distancia para sufrir las consecuencias económicas o sociales, como lo fue por ejemplo, la Crisis Asiática.

POR CARLOS CAÑETE

UNIVERSIDAD ARCIS